Краткое описание стиля У.

Стиль У тайцзицюань представляет собой дальнейшее развитие и обновление традиционных форм тайцзицюань стиля Ян. Стиль Ян изначально разделялся на форму с широкоамплитудными движениями (дацзя) и форму с малоамплитудными движениями (сяоцзя). Стиль У постепенно сложился на базе сяоцзя. Стиль У восходит к искусству тайцзицюань маньчжура Цюань Ю (1834 – 1902). Впоследствии, его сын У Цзяньцюань доработал, усовершенствовал это искусство, таким образом и сформировалось новое направление.

Стиль У делает упор на «преобразование мягкостью», его движения легкие, естественные, последовательные и непрерывные, внешне утонченные, обладают высокой подвижностью. Форма следует принципу «сжатия» и «расширения», в «сжатии» нет скованности. Движения туйшоу строго выверенные, четкие; выдерживается покой – нет хаотичных, опрометчивых действий и при этом главное внимание уделяется «преобразованию мягкостью».

Преимущества тайцзицюань.

В ушу к тренировке различных видов формальных комплексов (таолу) предъявляются свои специфические требования. В соответствии с этими нормативными требованиями одни аспекты принимаются в расчет, а принять другие уже становится невозможно, поэтому у каждого направления ушу есть свои преимущества и свои недостатки. Тайцзицюань называется разновидностью так называемого «мягкого ушу» (жоусин ушу) и, если тренироваться в соответствии с его правилами, то в нем, конечно же, есть особые достоинства в оздоровительном аспекте и в плане мастерства «преобразования мягкостью»; однако в наращивании мышечной массы и мастерстве развития физической мощи он не сравним с «жестким ушу» (гансин ушу). Таким образом, говорить, что тайцзицюань имеет преимущества, не означает, что у него нет недостатков, и это также не означает, что только для тайцзицюань присущи все его достоинства. И все же то, что тайцзицюань выделяется своими особенностями – факт, который не возможно отрицать.

Принципы выполнения комплекса тайцзицюань.

В кулачном искусстве тайцзицюань последовательность комбинаций движений (форм-ши), образующих цельный комплекс, обычно, по привычке, принято называть словом цзяцзы. Выражение «прокручивать, шлифовать базу-комплекс» означает процесс тренировки кулачного искусства. Тайцзицюань является видом ушу, в котором «особое внимание уделяется сознанию, а не форме». Поэтому в передаче учителем форм-ши существует обычно большая вариативность, вместе с тем даже одну конкретную форму, каждый человек, по достижению более глубокого мастерства, не может выполнять абсолютно одинаково; это касается и так называемой «схожести по духу» (шэнь сы), и «схожести внешней формы» (син сы). Так же как при изучении каллиграфии. В начале обучения ученик тратит силы на то, чтобы была похожа внешняя форма каждого иероглифа, затем, когда уже заложен фундамент в «схожести формы», полагаясь на свое понимание и пристрастия, он продолжает развиваться в «схожести духа».

Так день за днем, внешний вид иероглифа естественным образом претерпевает некоторые изменения. В «шлифовке базового комплекса» происходит то же самое. И потом, что касается самого «базового комплекса» тайцзицюань, здесь так же могут быть еще отличия, возникающие в зависимости от слабого или хорошего здоровья изучающего его человека, высоких или низких требований, предъявляемых к самому себе.