Rambler's Top100
Принципы тайцзи-цюань в «Дао Дэ Цзин»
Тайцзи-цюань принадлежит к даосским искусствам, так как его философия и практика основаны на понятиях, изложенных в трактате основоположника даосизма Лао-Цзы под названием «Дао Дэ Цзин». Гуманные методы тайцзи и неприятие искусством любых форм агрессивного поведения подтверждают строки великого основателя даосизма:
Что может быть прекраснее воды,
Несущей благо и не ведающей зла.
Раздел 8

Мудрый боец не атакует первым.
Мудрые воины не бывают агрессивными.
Мудрые солдаты не встречают врага похвальбой.
Мудрые начальники заботятся о своих подчиненных.
Такова добродетель не противления злу.
Раздел 68
Стратегия тайцзи-цюань признает крайне ошибочным противопоставлять силу силе, поскольку в этом случае страдают как жертва, так и сам агрессор. Подобный же подход просматривается и в строках «Дао Дэ Цзин»:
Имперские мужи, познавшие Дао,
Не учинят войны, чтобы добиться послушанья.
Кровопролитья результат столь очевиден:
Травою сорной зарастает поле битвы,
Ведь давно известно,
Что время после боя – время скорби.
Мудрец не бросит армию на стан врага,
Но будет охранять свой отчий кров.
Раздел 30
Еще одной характерной чертой тайцзи является его «мягкость». Однако кому и как могла прийти в голову такая невероятная мысль, как «побеждать жесткость мягкостью»? Основатель школы Тайцзи почерпнул вдохновение из «Дао Дэ Цзин»:
Любая жесткость мягкости подвластна,
И как нет таких высот и тверди,
Куда бы ни смогла она проникнуть.
Раздел 43
В «Дао Дэ Цзин» можно обнаружить даже тактические рекомендации по применению принципа «мягкое побеждает твердое (жесткое)»:
Нет в мире вещества,
Способного сравниться мягкостью с водой.
И не найти такой скалы,
Что выдержит напор ее потока,
Вода в своей природе неизменна.
Капля нежная источит каменную твердь,
Так слабость силу побеждает.
Всяк знает это,
Но не многие умеют.
Раздел 78
Поскольку мягкое побеждает твердое, противодействие твердому надо искать в мягкости, а самой мягкой в мире субстанцией является вода. В даосском тексте термин «вода» имеет скорее символическое значение, обозначая текучую и распространяющуюся сущность. Таким образом, движения тайцзи плавный водный поток. Когда противник атакует, мастер тайцзи-цюань вместо противодействия плавно следует его движениям. Движения мастеров подобны непрерывному и грациозному течению реки. Какой бы ни была атака противника, использующего приемы, отождествляемые с элементарными процессами (металл, огонь, дерево или земля) она не может превзойти стихийную силу водного потока.
У сторонников учения тайцзи-цюань нет необходимости разнообразить свои «текучие» движения; они знают, что «не найти такой скалы, что выдержит напор потока» – вода разрушает метал, точит камень и дерево, гасит огонь и размывает землю. В то же время сама вода остается неизменной. Поэтому на десять движений противника мастер зачастую отвечает одним, но таким, которое «топит» его. Подобные боевые качества были заимствованы из учения Лао-Цзы, писавшего: «Вола в своей природе неизменна. Как капля нежная источит каменную твердь, так слабость силу побеждает».
Принцип текучести воды распространился на оздоровительный аспект тайцзи-цюань и выражается в гармонизации энергетического потока. Импульсивные, прерывистые движения, ровно как и блокировка жизненно важных меридианов человеческого тела, не только не приносят пользы, но и представляют существенную угрозу для здоровья. Однако, если ваши движения подобны водному потоку, можно рассчитывать на серьезное улучшение физического состояния. В этой связи уместно еще раз процитировать слова великого китайского мыслителя о том, что ничто не «может быть прекраснее воды, несущей благо и не ведающей зла».
Отрывок из книги "Тай-цзи цюань". Автор Вон Кью-Кит, перевод Ю. Бондарева
Вверх  ›››
Copyright © 2004 Wudang.ru    E-mail: wudang@mail.ru
Разработано EA Studio